منازلُ القرآنِ لا تعلمُ – محيي الدين بن عربي

منازلُ القرآنِ لا تعلمُ … إلا منَ اللهِ الذي يعلمُ

منازلٌ ترجمها قولهُ … لسمع فهمي ولذا افهم

فإنْ وعاها سمعُ أذني فلا … أفهمُ ما قال ولا أعلمُ

كأنما أذني وسمعي إذا … شبهت شمس الصحو والأزمم

وإنْ تعاليتَ لهُ فليقلْ … شمسُ الضحى تشرقُ والأنجمُ

لو أنّ غير الحقِّ يأتي بها … ما علم القومُ ولا استفهموا

وإنما جاء بها مرسَل … كأنهُ هوَ والورى نومُ

سبحانَ من يعلمُ ما عنده … وعندكم وكله منكمُ

إلا الذي يختصُّ من ذاتهِ … لذاته فما لنا نحلم

عليه فيه إنه واحد … لا نسبٌ فيه فلا يقسم

وإنما كلامنا في الذي … منه إلينا وله منهمُ

منْ نسبٍ تظهرُ آثارها … يقبلها الطائعُ والمجرمُ

وليس يأتي الأمر من فصه … إلا الشخيصُ الحادثُ الأقدمُ

الكاملُ القرآن وهو الذي … مقامهُ في الناسِ لا يعلمُ

وإنما الأعلم من سرَّه … يبدو إلى الناسِ ولا يكتمُ

يدور في أعلامه عرشه … على ثمانٍ سرها مبهمُ

حمالة ٌ للعرشِ تدرونها … وبعدها عشرونَ لا تعلمُ

إلا إذا تضربها أربعا … في سبعة هناك يستلزم

خارجها وإن تشأ أربعاً … في خمسته وهوَ الذي أرسمُ

أقول تعظيما لإجلاله … سبحان من يعلم إذ نعلم

الحمدُ لله الذي قالها … معلماً عبادهُ يمموا

إذا بدأتمُ فبها فابدأوا … ثم بها من بعد ذا فاختموا

فإنها تملأ ميزانكم … بذا أتى نصُّ الذي يعلمُ

وهكذا يعطي مقاماً وفي … صحيحه جاء بها مسلم

تعبدُ الناسُ لما عندهمْ … من فقر الدينار والدرهم

هما التواقيع التي أبرزت … من حضرة ِ الحقِّ فلا تندموا

من أجل ذا خرَّ لها ساجداً … من يتقي الله ومن يظلم

يعذب الله بها عبدَه … إذا يشاء وبها يرحم

درى بهذا السامريُّ الذي … صيرهُ عجلاً لهمْ منهمُ

حتى إذا ما جاء موسى انتفى … في نفسهِ مما أتى عنهمُ

وجاءَ عيسى للذي قالهُ … مصدِّقا تعضده مريم

جلَّ إله الخلقِ عن خلقه … وهو بهم كان وقد جمجموا

قلتُ لهمْ باللهِ لا تفضحوا … ولتعربوا الأمرَ ولا تعجبوا

هيَ الإضافاتُ فلا تكفروا … بها وقولا الحقَّ واستعصموا

فإنها الحقُّ ولكنه … ما كلُّ شخصٍ سرها يفهمُ

تصاممَ الناسُ لشخصٍ أتى … مقرّراً أسرارها يفهم

لوْ بادرَ الناسُ إليهِ لقدْ … أحياهمُ فإنه أعلم