مقولاتُ أهل العلمِ محصورة ُ الكمِّ – محيي الدين بن عربي
مقولاتُ أهل العلمِ محصورة ُ الكمِّ … بجوهر أعراضٍ مع الكيفِ والكم
وتتلو إضافاتٌ ووضعٌ محققٌ … ولفظُ متى والأين منها لذي أم
وفاعلُ أشياءٍ ومنفعلٌ لهُ … وما ثم إلا ما ذكرت من الحكم
وقد قسموا لفظي فلفظٌ محقق … يدل على معنى كما جاء في العلم
وإنْ قدَّموا المعنى عليه فإنه … يدل عليه أيّ لفظ لذي فهم
وقد حصروا في المفردات حقائقاً … كجنسٍ ونوعٍ ثمَّ فصلٍ بلا قسمِ
ويتلوهُ ما يختصُّ منهُ بذاتهِ … وعارضُ أمرٍ لمْ أقلْ ذاكَ عنْ وهمِ
فتقتنصُ الأفرادُ بالحدِّ والذي … تركبَ منها بالبراهينِ في علمي
فبرهانُ تحقيقٍ وبرهانُ رافع … وبرهانُ إفصاحٍ وسفسطة ُ الخصمِ
وما ثَم إلا ما ذكرتُ فحققوا … ولا تكُ منْ أهلِ التحكمِ والظلمِ
فإني أتيتُ الأمرُ في ذاكَ قاصداً … فقل وتنزه عن ملامي وعن ذمي
وهذي علومٌ إن ْتأملتها بدا … لعين سناها في الإضاءة كالنجم
وما لفظه إلا مثالٌ محقق … لها فانظروه بالتقاسيم في القسم