إن القبولَ للاقتدارِ مُعين – محيي الدين بن عربي

إن القبولَ للاقتدارِ مُعين … فيعانُ في حكم النهى ويُعينُ

فالأمرُ ما بيني وبينَ مقسمي … فهو المعين وإنني المعين

الحقُّ حقٌّ فالوجودُ وجودُه … وأنا الأمينُ وما لديّ أمين

دفعُ اليتيمِ مُحرَّمٌ في شرعِنا … والشرعُ جانُبه إليهِ يلينُ