إنّ الوجودَ وجودُ ربِّكَ لا تقلْ – محيي الدين بن عربي

إنّ الوجودَ وجودُ ربِّكَ لا تقلْ … فيما تراهُ منَ الوجودِ برمتهْ

خلقاً فذاكَ الخلقُ في أعيانِها … واقسمهُ فالعلمُ الصحيحُ بقسمتِهْ

هبتْ عليكَ إذا قسمتَ وجودَه … قسماً صحيحاً نفحة ً منْ قسمتهْ

أنا لا فضل أمّة خرجتْ لنا … من أجل شخصٍ إنني من أمَّته

لنا تقسمتِ المراتبُ كلها … أبدى لكَ التحقيقُ صحة َ قسمتهْ

سلخَ النهارُ لعينِ كلِّ محققٍ … سلخاً يشعشعُ نورهُ منْ ظلمتهْ

أبداه للأبصارِ بعدَ حجابهِ … والليلُ مستورٌ بخالصِ حكمته

من ضمه أعطاه كلَّ مكتم … من علمه كشفاً له في ضمته

ظنَّ اللعينُ فصدقوا ما ظنَّهُ … فيهمْ فقابلهُ الرحيمُ برحمتهِ

إلا القليلُ فإنهُمْ عصموا بما … شكروا لما أولاهمُ منْ نعمتِهْ

فلذاكَ زادهمُ الإلهُ أيادياً … واختص من كفرِ النعيم بنقمته

فإذا وفي العبد المطيع بعهده … لله قامَ له الإله بحرمته

لولا الكذوب لما علمت محققاً … شرفَ الذي خصَّ الإله بعصمتهْ

كالأنبياءِ ومن جرى مجراهمُ … من وارثٍ أمنوا بها من فصمتِهْ

يغتمّ من يدري الذي قد قلته … لمقالتي ونجاتِه في غمتَّهْ

ويهمّ بي فيردُّه تنينهُ … عني فيرجع همه عن همته

الكونُ كورُ عمامة ٍ عمتْ بهِ … رأس الوجودٍ ونحنُ داخلِ عمَّتهْ

فانظر تر ما نحن فيه فإنه … علم يعزُّ فحصلّوه لبهمته

نهمٌ يحصلهُ ويعلمُ أنهُ … معْ أنهُ قدْ حازهُ في نهمتهْ

لا يرتوي ظمآنٌ فاهُ فاغرِ … ريانُ لا يشكو الجوادُ لحشمتهْ

إنّ الوجودَ لمنْ تحققَ علمهُ … ذوقٌ ترى أشياخُه في علمتهْ

صحَّ المزاجُ فصحَّ منه قبولهم … علماً بقدرِ إمامِه وبقميتهْ