إني إناءٌ ملآنُ ليسَ يشرٌ ما – محيي الدين بن عربي

إني إناءٌ ملآنُ ليسَ يشرٌ ما … فيه من اللبنِ الممزوجِ بالعسلِ

غير الذي بفنون العلم خصصنا … محمد خير مبعوثٍ من الرسلِ

أتى بإعجازِ قولٍ لا خفاءَ بهِ … أعجازُهُ انعطفتْ منهُ على الأولِ

حوى على كلِّ لفظ معجز ولذا … حوى على كلِّ علم جاء من مثل

أتى به الناطقُ المعصوم معجزة … إلى الذي كانَ في الدنيا من المللِ

فما يعارضه جنٌّ ولا بشر … بسورة ٍ مثله في غابر الدول

ولوْ يعارضهُ ما كانَ معجزة ً … فليس إعجازه يجري إلى أجَل

رأيتُ ربي في نومي فقلتُ لهُ : … ما صورة ُ الصرفِ في القرآن حينَ تلي

فقالَ لي اصدقْ فإنَّ الصدقَ معجزة ٌ … ولا تزوِّر أموراً إنْ أردت تلي

لكن كلامَك إنْ تفعله معجزة … فقلتُ يا ربِّ غفراً ليسَ ذلكَ لي

هذا دليلٌ بأنَّ القولَ قولكمُ … لا قوله وهو عندي أوضح السبل

أتى به روحه من فوق أرقعة … سبعٍ إلى قلبهِ والقلبُ في شغلِ

أتى على سبعة من أحرفٍ نزلت … ميسرُ الذكرِ يتلوهُ على عجلِ

إذا تكرّر فيه قصة ٌ ذكرت … تكونُ أقوى على الإعجازِ بالبدلِ

والكلُّ حقٌّ ولكنْ ليسَ يعرفهُ … إلا الذي بدليلِ العقلِ فيهِ بلي

هذا هوَ الحقُّ لا تضربْ لهُ مثلاً … فإنه من صفاتِ الحقِّ في الأزل

لا يحجبنكَ ما تتلوهُ منْ سورٍ … بأحرف وبأصواتٍ على مهل

فكله قوله إنْ كنتَ ذا نظر … فيه على حدِّ إنصاف بلا ملل

إنَّ الوجودَ إذا أبصرتهُ عجبٌ … فكله كلماتُ الله من قبلي

أنا محصله أنا مفصله … بنا تلاوتهُ فينا على وجلِ

قدْ أودعَ اللهُ فيه كلَّ مرتبة ٍ … تحوي على حزن تحوي على جذل

فيحزن القلب أحيانا ويفرحه … بما يقررهُ في كافرٍ وولي

منَ الصفاتِ التي جاءتْ مرتبة ً … على الحقائقِ في حافٍ ومنتعلِ

يعلو بهِ واحدٌ للهِ منزلهُ … وآخرُ نازلُ منهُ إلى السفلِ